Автор статьи: Atlantis
EXORCIST
Exorcist
Лейбл: Unik-El Records
industrial
Статус Записи: LP
Оценка:7/10
|
|
Нельзя сказать, что христианская рок-культура у нас сильно распространена. Но, в то же время, был опальный ТРУБНЫЙ ЗОВ, грянувший своим ультиматумом еще в 1982 году, современный ЧЕРНЫЙ КОФЕ также причислИм к этой сцене. АЛИСА утяжелилась в звучании и с каждым новым альбомом все более явно внедряет православие в свое творчество. Ряд других музыкантов также сотрудничают с церковью (встречи митрополита Кирилла с Кинчевым, Шевчуком и Карамазовым (БРАТЬЯ КАРАМАЗОВЫ)). Есть, кстати, еще и экзотика - на Украине двумя энтузиастами были основаны уникальные акты: православный pagan (HOLY BLOOD) и православный black (ЭВРОКЛИДОН), причем, в случае второго, с исключительно труЪшной музыкой. Новые адепты православного рока решили вдарить по industrial. В частности этим занялся священник, действующий экзорцист (изгоняющий дьявола) Русской Православной Церкви, настоятель храма Архистратига Михаила (село Сабурово Орловская обл.) и передвижной церкви Покрова Пресвятой Богородицы, руководитель общественной организации православного душепопечительского центра "Покров", профессор Международной Славянской академии, миссионер иеромонах Владимир (Гусев), выступивший в качестве ведущего вокалиста. О музыке чуть позже, пока коснемся идеологии. Дабы подчеркнуть свою нейтральность, сразу оговорюсь, что как убежденный атеист, я отношусь к религиям с уважением интересующегося теологией человека, считающего историю религий неотъемлемой частью мировой истории в принципе, и историей достаточно интересной и, во многом, поучительной. Впрочем, прислушавшись к текстам, можно понять, что лирика EXORCIST не столько религиозна, сколько анти-коммунистична, рассматривающая создателей СССР как посланников Сатаны, а Ленина позиционируя как идола. Привожу примеры без комментариев, по принципу "as is". Трек первый: "Разве еще не смердит мавзолей?/Идола в камне на площадь поставили". Трек второй: "Но проклят у Бога библейский хам,/Красный идол в аду горящий". Трек третий: "Всенародно вспоминая/Кумачей червонный стяг,/Снимем крепким самогоном/Со своей души напряг". Трек четвертый: "Надеть бы крестик мне на шею/Но бес Ульянов не велит". Трек пятый: "Прочь идола от стен Кремля". Трек шестой: "Церкви, символы взрывали, святый образ омрачив". Дальнейшие композиции посвящены отношению авторов к сектам (Секты), и, собственно, богу (Он, Отче Наш, Экзорцист). Да, хочется, обратить внимание еще и на такую цитату (Праздник): "Приучил моральный кодекс - Жить без Бога, ведь, не грех. Акромя застолья с водкой В жизни больше нет утех.". Теперь же коснемся музыки. По уже сказанному выше, я думаю, уже ясно, что музыка (согласно определению, данному музыкантами: "тяжелый индустриальный готический рок") здесь не главное. По музыке - это действительно, прежде всего, industrial с сильным влиянием нойза и русского рока. И, в общем-то, особых эмоций музыка не вызывает, если честно - чистенькая запись, хорошее сведение, материал на уровне, но без фишек и запоминающихся мелодий. Оформление альбома сделано также на уровне: 4-панельный дигипак и 16-страничный буклет. Дабы остаться объективным, выставленная оценка относится только к музыкальной и визуальной составляющим этого релиза. Автор статьи: Atlantis |
EXORCIST: Иеромонах Владимир (Гусев) - вокал; Виктория Уникель - вокал, виолончель; Евгений Зайцев - гитара; Виталий Селявин - бас
Запись: студия Unik-El Records (Москва, Россия) # Звукорежиссер: Сергей Лагун # Мастеринг: Wavaflow Studios (Los Angeles, USA) # Звукорежиссер мастеринга: Саша Иванов # Продюсер: Виктория Уникель # Дизайн: Виктор Пушкин и Виталий Радиков # Директор: Виталий Радиков
Музыка и аранжировка: Виктория Уникель # Слова: Иеромонах Владимир (Гусев)/Виктория Уникель